یادداشتی از آیتالله محیالدین حائری شیرازی ، عضو مجلس خبرگان رهبری
این یادداشت در سایت Khamenei.ir منتشر شده است.
هرجا تردید کردیم...
هر جا پای انسان در میان است، انسانشناسی حرف اول را میزند. انسانشناسی خشت اول است و مشکل غرب همین است که خشت اول را کج نهاده است. خشت اول چون نهد معمار کج میرود تا گنبد دوّار کج و به همین دلیل امام راحل قدّسسرّه میفرمودند: بیچارگی دشمنان اسلام در این است که اسلام را نشناختهاند، انسان را نشناختهاند.
البته این تنها مشکل دشمنان ما نیست؛ مشکل برخی دوستان ما هم همین است که انسان را نشناختهاند. آنهایی که گمان میکنند دشمن اگر در گفتار و رفتار ما نرمش احساس کند، متقابلاً نرمش میکند، در واقع انسان و طبیعت انسانی را نشناختهاند.
قرآن کریم درس انسانشناسی میدهد. به گوشهای از تعلیمات قرآن توجه کنیم؛ آنجا که طبیعت انسانی را در شخصیت زلیخا برای ما ترسیم میکند:
یوسف چه کند که بهانه دست زلیخا ندهد؟!
پس از آن که نقشهی زلیخا برای بهدامانداختن یوسف مؤثر واقع نشد و یوسف درهای بسته را گشود و خود و پاکی خود را نجات داد و زلیخا او را تعقیب میکرد، ناگهان با عزیز مصر روبهرو شدند. زلیخا -مظهر طبیعت انسانی- در تهمت زدن به یوسف تردید نکرد و از عزیز مجازات یوسف را به دلیل تجاوز به ناموسش مطالبه کرد: «قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِکَ سُوئاً إِلَّا أَن یُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِیمٌ»۱
همین زلیخا وقتی زنان مصری دستشان را بریدند، گفت: این همان است که مرا در عشق او ملامت میکردید. من از او کام خواستم، ولی خواهش مرا رد کرد: «وَ لَئِن لَّمْ یَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَیُسْجَنَنَّ وَ لَیَکُونًا مِّنَ الصَّاغِرِینَ»۲ و اگر آنچه را من بگویم انجام ندهد، زندانی خواهد شد و تحقیر میگردد. طبیعت را تماشا کنید: مظهر فطرت یعنی یوسف را ظاهراً به دلیل ناپاکی و باطناً و در جلسهی خصوصی به دلیل پاکی به زندانی و شکنجه تهدید میکند.
در مسئلهی آمریکا و رژیم صهیونیستی، دوستان توجه نمیکنند که مسئلهی سلاح هستهای دلیل بیرونی آنها است؛ دلیل درونی و اصلی آنها این است که چرا جمهوری اسلامی اسرائیل را به رسمیت نمیشناسد؟ چرا از حقوق مردم فلسطین دم میزند؟
طبیعت در هر برنامهای که در پی کشانیدن فطرت به سازش است، دو گونه برخورد میکند؛ یکی بیرونی و یکی درونی. زلیخا هم در حضور عزیز مصر و هم در حضور زنان مصری از زندانی کردن یوسف و مجازات سخت او دم میزد، اما دلیل هرکدام دقیقاً نقیض و متضاد دیگری است. دلیل زندانی و شکنجهی یوسف در محضر عزیز مصر تهمت دستدرازی به ناموس او است، اما دلیل زندانی و شکنجه و تحقیر یوسف در محضر زنان مصری خودداری یوسف در مقابل خواسته زلیخا است.
دوستان گمان میکنند اگر مسئلهی غنیسازی تعلیق شود، بهانه از دست دشمنان ما گرفته خواهد شد. یوسف چه کند که بهانه به دست زلیخا ندهد؟! فطرت چه کند که طبیعت بهانه نگیرد؟! هر جا کوتاه بیاییم، آنها جسورانهتر مطالبات خود را مطرح خواهند کرد. هر چه استقامت کنیم، طمع آنها از ما کمتر میشود.
هرجا تردید کردیم...
اگر شما نشان دادید که هر جا مضطر شدید، تکلیف شرعی شما متحول میشود، آنها به دنبال مضطر کردن شما راه میافتند. اگر شما نشان دادید که تابع عرف هستید، عرف را برای شما عوض میکنند تا احساس کنید که تکلیف شما عوض شده است. اگر امری همگانی شد، شما نتیجه میگیرید که مکلف به مخالفت با امر همگانی نیستید. برای قانع کردن شما اجماع راه میاندازند. اگر شما به شهادت شهود عدل دل بستهاید، برای شما زمینهی شهادت شهود عدل را فراهم میکنند. ببینید مقدمات تکلیف شما چه بوده است؛ دشمن دقیقاً از راه همان مقدمات به انصراف شما اقدام میکند. بدانید هر جا تردید کردید، مصمم میشوند و هر جا مصمم شدید، تردید خواهند کرد.
نهتنها آیات قرآن سرشار از دروس انسانشناسی است، صحنههایی همچون عاشورا هم درس انسانشناسی است. حسین بن علی علیهالسلام مظهر فطرت و یزید و اتباع او مظاهر طبیعت هستند. این گمان اشتباه است که اگر شما راهتان را عوض کنید، دشمن شما را رها میکند. حسین بن علی علیهالسلام در مقابل جنود یزید از رفتن به سمت کوفه منصرف شد و به سمت مدینه برگشت. حر دوباره سر راه ایشان را گرفت. حضرت راه یمن را انتخاب کرد و حر برای بار سوم راه ایشان را بست.
به جریان یوسف و زلیخا برگردیم. یوسف با خدای خود مناجات کرد: «قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ»۳ خداوندا زندان برای من محبوبتر است از آنچه خانمها مرا به آن دعوت میکنند. «وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَیْهِنَّ وَ أَکُن مِّنَ الْجَاهِلِینَ»۴ خداوندا اگر نقشهی راه آنها را برای من به هم نزنی و مرا به خودم واگذاری، منفعل خواهم شد و از مسیر عقل به مسیر جهل و از جایگاه فطرت به پرتگاه طبیعت کشیده خواهم شد. تماشا کنید خدواند چه کرد: «فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ کَیْدَهُنَّ»۵ خداوند دعای یوسف را مستجاب کرد و نقشهها نقش بر آب شد.
این آیات از یک سو موضع طبیعت و جهل انسانی و موضع عقل و فطرت انسانی را مطرح کرده است و از سوی دیگر مسئلهی یاد خداوند و تأثیر استدعا از او و موضع خداوند در استجابت دعا را هم بیان فرموده است. در حقیقت به ما میآموزد که طرف شما تا در موضع جهل و طبیعت وارد میشود، شما بر اساس استقامت بر موضع فطرت چارهای جز صبر و استقامت ندارید و روی نصرت الهی هم حساب کنید.
اطاعت از امام حسن علیه السلام جزو شروط امامت است
نگویید مسئلهی قبول قطعنامه و خوراندن کاسهی زهر به امام راحل دلیلش این بود که دشمن زمینهی اضطرار را فراهم آورد تا تکلیف عوض شد. کسانی که خیلی تعجیل میکنند، سخت در اشتباهند. خداوند هرگز ما را به خود وانخواهد گذاشت. قضیهی خیر دیگری بود. قضیه از این قرار بود که امتحان امت در مسئلهی اطاعت از امامت جزء مقدمات ظهور است. هشت سال دفاع مقدس اطاعت از امامت امام حسین علیهالسلام بود، اما اطاعت از امام حسن علیهالسلام نیز جزء شروط امامت است: «الحَسنُ و الحسَینُ امامانِ قاما أو قَعَدا»۶ اطاعت از امامت لازم بود و امام راحل مثل امام مجتبی علیهالسلام جام زهر را نوشید و با صدام صلح کرد و مردم در عید غدیر مراتب تجدید بیعت با او را انجام دادند و پیروز شدند.
سپس میفرماید: «ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآیَاتِ لَیَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِینٍ»۷ بیگناهی یوسف معلوم شده بود و نشانههای پاکی یوسف بر همه واضح بود. با این همه، نظر دستاندرکاران و مصلحتاندیشان بر آزادی یوسف نبود. آنان برای سرپوش نهادن بر قضایا گفتند تا مدت نامعلومی ایشان در زندان بماند. طبیعت پس از هر شکستی دوباره قوای خود را بازسازی میکند تا پیروزی فطرت را کمرنگ کند. قضیه به زورآزمایی فطرت و طبیعت منتهی نمیشود، بلکه باید روی امدادهای غیبی حساب کرد. صلاح یوسف هم در این بود که از فضای وسوسههای شبانهروزی زنان مصری به فضای تنگ زندان و به دور از غذاها و لباسها و پذیراییهای آنچنانی با خدای خود خلوت داشته باشد.
وقتی همزندانی یوسف مرخص میشد تا به دربار برود و ساقی سلطان باشد، به او سفارش کرد که نزد سلطان یادی از من بکن تا به پروندهام رسیدگی کنند، ولی سالهای سال این همزندانی فراموش کرد و یوسف در زندان ماند. درست است که شیطان از یاد همزندانی یوسف برد، اما نقش امدادهای غیبی زیربنا است؛ اگرچه وسوسههای شیطانی بهظاهر و در روبنا مؤثر دیده شود.
یوسف اگر همان اوائل با تذکر همزندانی آزاد میشد، دوباره به فضای آلوده برمیگشت، چون یوسف را خریده بودند. یوسف ظاهراً بر اثر فراموشی همزندانی آزادشدهاش در زندان ماند: «فَأَنسَاهُ الشَّیْطَانُ ذِکْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنِینَ»۸ اما خداوند میخواست پس از پایان دورهی امتحان و تربیت، یوسف را به صورت وزیر اعظم از زندان خارج کند و نه به صورت بردهی زرخرید عزیز مصر.
خواب مهم سلطان که خبر از دورهی چهاردهساله در مصر میداد و در آن راهکارِ ساختن فرصت از تهدیدها نهفته بود، سلطان را به کشف خواب وادار میکرد. سلطان میدانست این خواب بسیار بااهمیت است، ولی اهل تعبیر از تعبیر آن خواب عاجز ماندند تا نوبت به یوسف رسید و آن زندانی به یادش آمد که یک بیگناه در زندان است که البته خوابها را بهخوبی تأویل و تعبیر میکند.
جهان اسلام همچون یوسف
خداوند چه زیبا انسان را به خود میآورد که ای انسان وقتی دوستت حاجت داشت، تو فراموشش میکردی، اما وقتی خودت به دوستت محتاج شدی، به یادش افتادی. این به یاد آمدن و از یاد رفتنها روبنا است و زیربنا همانا تقدیرات الهی و عنایات ربانی است. قرار است آنکه خواب را تفسیر کرد، مأمور اجرای فرمانهای خواب نیز باشد.
امروز جهان اسلام همچون یوسف است و یوسف بالاخره زمامدار عالَم میگردد. ابرقدرتها و استکبار جهانی اسلام آمریکایی را میپسندند، ولی اسلام ناب باید روی کار بیاید؛ اسلام ستیزهگرِ با ناپاکی و نه اسلام سازش و نه اسلام پرخاشگر بیمنطق.
از بازیهای روزگار یکی این است که افراط و تفریط هر دو ابزار دست شیاطین است و آنچه سالم میماند، استقامت همراه با منطق است، یعنی اسلام حسن و حسین علیهماالسلام. «قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَ عَلَى اللَّـهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»۹ فراموش نکنیم که ما تحت ولایت الهی هستیم. هیچ بزرگی هم اجازه نمیدهد که دیگران در امر زیرمجموعهی او تصرف کنند. معنی ولایت نیز همین است.
پینوشتها:
۱. سورهی مبارکهی یوسف، بخشی از آیهی ۲۵
۲. سورهی مبارکهی یوسف، بخشی از آیهی ۳۲
۳. سورهی مبارکهی یوسف، بخشی از آیهی ۳۳
۴. سورهی مبارکهی یوسف، بخشی از آیهی ۳۳
۵. سورهی مبارکهی یوسف، بخشی از آیهی ۳۴
۶. پیامبر اکرم صلّىاللهعلیهوآلهوسلّم فرمودند: حسن و حسین در همهی احوال امام و پیشوایند؛ چه بایستند و چه بنشینند. بحارالأنوار؛ ۲۹۱/۴۳ و ۲/۴۴
۷. سورهی مبارکهی یوسف، بخشی از آیهی ۳۵
۸. سورهی مبارکهی یوسف، بخشی از آیهی ۴۲
۹. سورهی مبارکهی توبه، بخشی از آیهی ۵۱
منبع: کلیک کنید
وقتى از کار فراغت پیدا کردى، یعنى کارت تمام شد، تازه قامت راست کن، یعنى شروع کن به کار بعدى؛ توقف وجود ندارد. رهبر انقلاب
بعضى درختها سرحالند، بانشاطند، شادابند؛ ده
سال، بیست سال، سى سال بیشتر عمر نمیکنند، بعد پوک میشوند. پوک که شدند،
احتیاج ندارد که کسى زحمت بکشد براى انداختن آنها، یک باد تندى که بیاید،
سرنگون میشوند، از کمر میشکنند؛ اما درختى که استعداد ماندن دارد، داراى
این قدرت و ظرفیت هست که بماند، شما مىبینید دو قرن، سه قرن از عمر این
درخت میگذرد، سرسبزى او از روز اولى که برگ کرده، بیشتر است و کمتر نیست،
نشاط او در بهار، درختهاى دیگر را هم تحت تأثیر قرار میدهد. «تؤتى اکلها
کلّ حین باذن ربّها».
هیچ وقت هم نباید خسته بشویم. شنفتید آیهى قرآن را «فاذا فرغت فانصب»؛
وقتى از کار فراغت پیدا کردى، یعنى کارت تمام شد، تازه قامت راست کن، یعنى
شروع کن به کار بعدى؛ توقف وجود ندارد.
۱۳۹۱/۰۶/۲۸
در راه پیشرفت، توقف ممنوع است؛ خودشگفتى ممنوع است؛ غفلت ممنوع است؛
اشرافیگرى ممنوع است؛ لذتجوئى ممنوع است؛ به فکر جمع کردن زخارف دنیا
افتادن، براى مسئولین ممنوع است. با این ممنوعیتهاست که میتوانیم به قله
برسیم. ما داریم در دامنه حرکت میکنیم. ما هنوز به قله نرسیدهایم؛ با آن
فاصله داریم. آن روزى که ملت ایران به قله برسد، دشمنىها تمام خواهد شد.
آن روزى که ملت ایران به قله برسد، معارضههاى خباثتآلود به پایان خواهد
رسید. ما تا آن روز فاصله داریم. حرکت را باید بىوقفه ادامه دهیم.
فائزه هاشمی پیشتر از سوی شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به شش ماه حبس محکوم شده بود.
بابا نکنید این کارها رو!!!
استغفرالله...!!!
6 ماه حبس!!!!!
بابا بنده خدا که باید تا آخر عمری در زندان باشه!!!!!
ای آدم های ناعادل!!!!
بنده خدا کاری نکرده که!
فقط یکم اغتشاش راه انداخته ببخشید منظورم این بود که رفته میدون انقلاب ساندویچ بخوره!
آخه ای انسان های نامرد ! چرا این بنده خدا رو که منشا خدمات زیادی به کشور هست رو
تنها بخاطر ساندویچ خوردن به زندان می اندازید!!!!
خوب شد معنای آزادی بیان را هم فهمیدیم
شخصی می گفت شهری در جنوب فرانسه هست که قبل از محوریت یافتن واتیکان
آنجا مرکز مسیحیت در جهان بوده
او می گفت
آکواریومی از مدفوع و انواع کثافات در آن شهر قرار داده شده و متاسفانه مجسمه ای از حضرت عیسی (ع) در آن قرار داده شده است!
به اصطلاح خودشان یک اثر هنری است!!
و سوال این شخص این بود
آیا می توان رو یک تکه کاغذ نوشت هلوکاست و آن را در این اثر به اصطلاح هنری قرار داد؟
یک ماه به سختی روزه گرفتیم و در انتهای آن
یعنی در عید سعید فطر
خدای متعال مزد ما را داد
بعد از نماز عید در خیابان کنار دانشگاه تهران،
روزی ما
شرکت در مراسم بیت رهبری بود
عجب عیدی خوبی بود!
در پی فوت خواهر آقای کروبی، یکی از سران فتنه که هزینه های زیادی از جمله قائله تجاوز در زندان موقت کهریزک را به نظام تحمیل کرد سید حسن مصطفوی نوه امام خمینی (ره) پیام تسلیتی صادر کرد و متاسفانه پایگاه خبری جماران، منسوب به بیت امام (ره) این خبر را منتشر کرد.
تاسف بیشتر آنجا که شکل می گیرد که حسن مصطفوی خبر این تسلیت را در سایت شخصی خود نیز قرار می دهد! جالب تر آنجاست که او خود را یادگار امام خطاب می کند!!
تازه می فهمم امام خمینی پس حیات دنیایش نیز چقدر مظلوم است
خبر در پایگامه به اصطلاح جماران
حاج واقف عبداللهاف معاون حزب اسلامی آذربایجان در زندان به شهادت رسید
همین چند هفته پیش بود که مسابقات یوروویژن در آذربایجان برگزار شد
(برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید)
کسانی که به طور مستمر شبکه خبری یورونیوز رو دنبال می کنند همواره شاهد گزارش هایی از وضعیت اسفبار اقتصادی کشورهای عضو ناحیه یورو بخصوص یونان هستند. جالب است که در این وضعیت و در حالی که اقتصاد ناحیه یورو به شدت شکننده است اتحادیه اروپا تحریم نفتیه ایران رو آغاز کرد. البته تحریمی که قبل از آغاز اون قرار شد چند تا از کشورها شاملش نشن! یعنی به زبان ساده تحریم نفتی شامل اون ها نمی شه و اون ها به سادگی می تونن از ایران نفت بخرن از جمله یونان! اما پاسخ ایران به این اقدام تبلیغاتی جالب بود: یکم. رزمایش پیامبر اعظم و دوم. کشف چندین چاه جدید نفتی
چند روز پیش و در خبری که از سوی سایت شبکه العالم طرح شد متوجه سخنانی ضد ایران و در حمایت از اسرائیل توسط محمد مرسی رئیس جمهور منتخب مصر شدیم!
امروز در خبرگزاری فارس متن مصاحبه این خبرگزاری با محمد مرسی را دیدم که در آن خیلی چیزها متفاوت مطرح شده بود.
البته خبر سایت خبری العالم به نقل از یک روزنامه کویتی بود.
مثلا ادعا شده بود که محمد مرسی گفته در اولین سفر خارجی به عربستان می روم که البته در مصاحبه با فارس این مطلب را تکذیب کرده!
لازم به ذکر است خبرگزاری فارس فایل صوتی این مصاحبه را نیز منتشر کرده
لینک گفتگوی تفضیلی فارس با محمد مرسی
لینک واکنش شبکه خبری الحیات مصر به این مصاحبه
وقتی یک خبرنگار آمریکایی در یک کنفرانس خبری از سخنگوی وزارت خارجه آمریکا راجع به این خبر خبرگزاری فارس پرسید،
سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفت ما اخبار خبرگزاری فارس را باور نمی کنیم
این در حالی است که خبرگزاری فارس صوت مصاحبه خبرنگار خود با مرسی را هم بر روی خبرگزاری قرار داده
دکتر مراد هوفمن، سفیر سابق آلمان در عربستان سعودی که به اسلام گرویده.
دکتر هوفمن، شرح انگیزه های خود از گرویدن به اسلام را دشوار می داند و چون ابو حامد غزالی، معتقد است که کشف راز و ارزیابی تحول فکر آسان نیست. هوفمن نویسنده را به مطالعه کتابش «راه به سوی مکه» فرا می خواند که به تفصیل جزئیات مسلمان شدنش را در آن آورده است. هوفمن، پذیرش اسلام را در اثر نوری می داند که خدا در دلش افکنده است. نخستین جرقه های آشنایی او با اسلام، در جریان مأموریت سیاسی وی در الجزایر، در سمت کنسول سفارت آلمان در این کشور، در سال های پیش از استقلال و زمان مبارزات ملت مسلمان الجزایر اتفاق افتاد.
هوفمن که اکنون در لباس متفکر مسلمان، در مجامع و کنگره های فکری ـ دینی و بین الادیانی مشارکت جدی دارد، ایمان خود را به اسلام، از شک در آموزه های مذهب کاتولیک آغاز کرد: «من به دیانت کاتولیک، درایت و معرفتی تام داشتم و به تعبیر دقیق تر از درون با این دین آشنا بودم؛ ولی در همان حال شبهه های فراوانی نیز نسبت به آموزه های آن داشتم... به رغم آنکه فلسفه لودویک ویتگنشتاین را بسیار می پسندیدم؛ ولی بر اینکه هیچ دلیلی بر نفی وجود خدا ثابت نشده، یقینی تام داشتم. پس از حل مسئله اصل وجود خدا در خود درباره ماهیت ارتباط خدا و انسان جست و جو کردم تا اینکه به امکان، بلکه ضرورت وحی و دین باور یافتم. اما کدام عقیده و کدام دین؟ یهودیت، مسیحیت یا اسلام ؟
از رهگذر تجربه پاسخی که گرفتم، سومی بود؛ قرائت مکرر آیه 38 سوره نجم که «و لاتزر وازرة وزر اخری»؛ و هیچ بار برنده ای بار دیگری را بر نمی دارد. این آیه برای کسی که اصل محبت به دیگری را که در مسیحیت وجود دارد، جدی گرفته است، شک ایجاد می کند، زیرا آموزه مسیحی به ظاهر، به نقیضی فرا می خواند؛ در حالی که این آیه قرآن تنها از اصلی اخلاقی سخن نمی گوید، بلکه متضمن دو مقوله و باور دینی است که مبنا و جوهر اندیشه دینی هستند:
1. این آیه نافی و منکر وراثت گناه (اولیه) است؛ اینکه بار گناه کسی بر دیگران سنگینی نمی کند.
2. اینکه مسئله ای به نام واسطه میان انسان و پروردگار را بر می دارد و بدین ترتیب بار وساطت هم از دوش او برداشته می شود پس جایگاه کشیش ها و نفوذ و قدرتشان را که بر وساطت میان انسان و خدا و تطهیر انسان ها از گناهان استوار است، از میان بر می دارد.
اما مسئله وراثت خطا و گناه برای من اهمیت بیشتری داشت، زیرا برخی عقاید اساسی مسیحی را از محتوا تهی می کرد؛ مانند ضرورت نجات، تجسید، سه گانگی خدا ومرگ به شیوه قربانی. من چنین تصور می کردم که شکست خدا در کار بندگان و ناتوانی او بر تغییر آنها، جز از راه تولید فرزند ـ پسرـ و قربانی کردن او و به تعبیر دیگر، عذاب کشیدن خداوند برای منفعت بشر، امری چندش آور، بلکه نهایت اهانت به پیشگاه الهی است.
کم کم به این نتیجه رسیدم که اصول و مبانی مسیحیت بر خرافات و افسانه ها استوار است و پس از آن به نقش خطرناک و شرارت آمیز پولس که اصلا مسیح را نمی شناخته، ندیده و با او هم صحبت نبوده و به تغییر و تحریف آموزه های یهودی ـ مسیحی که پیش از وی برنابا، امانتدارانه سامان داده بود دست زده، پی بردم. از این پس یقین کردم که شورای ملی مسیحی در سال 325 م با اعلان اینکه مسیح، همان خداست، دچار گمراهی و انحراف از تعالیم اصیل آن پیامبربزرگ شده است.
خلاصه سخن اینکه من به اسلام، به مثابه عقیده ای اساسی و حقانی که به هیچ تحریف و تزویر مبتلا نشده نگریستم و بهترین تعبیر از توحید و وحدانیت خدا را در این دین یافتم؛ دینی که بر خلاف برخی ادیان، پیروان خود را ملت برگزیده خدا نمی داند و هیچ یک از پیامبران را در جایگاه الهی نمی نشاند.
هوفمن درباره جاذبه های اسلام می گوید: من قدرت جذابیت هنر اسلامی را اکنون بهتر از پیش درک می کنم، زیرا در منزل تحت محاصره فرآورده های هنر اسلامی قرار دارم و درک می کنم که چرا تاریخ هنر غربی، حتی از تعریف هنر اسلامی عاجز است.
George W. Bush
Bill Clinton
George H. W. Bush
Ronald Reagan
Jimmy Carter
Gerald Ford
Richard Nixon
John F. Kennedy
Dwight D. Eisenhower
Harry S. Truman
بمب گذاری فجیع گروه های تروریستی سوریه در اطراف حرم حضرت زینب
چندی پیش نیز یک روحانی صلفی عضو اخوان المسلمین سوریه ریختن خون و تجاوز به زنان شیعه را مباح دانست
براستی اگر تروریست های سلفی در سوریه به قدرت برسند با حرم حضرت زینب و حضرت رقیه چه می کنند؟
انصافا جای تقدیر داره از یه حرکت کوچک اما پر اثر صدا و سیما.
ساخت برنامه ای چند ثانیه ای اما جالب.
برنامه ای به نام "یک آیه"، که در آن در حدود چند ثانیه یک آیه از قرآن مجید تلاوت می شود و بعد ترجمه آن خوانده می شود.
معمولا این برنامه چند ثانیه ای چند ثانیه قبل از آغاز یک برنامه مهم مانند خبر ساعت 9 شب پخش می شود.
عکی پایین، نمایی از یک قسمت از این برنامه می باشد.
این برنامه تنها به مدت تلاوت عربی و فارسی آیه طول کشید...
چند روز پیش مستند هدیه برگشتی از شبکه یک پخش شد. مستندی که نشان از اشراف بالای اطلاعاتی وزارت اطلاعات بر روی اپزوسیون خارج و داخل جمهوری اسلامی ایران دارد.
برای دانلود کامل روی لینک زیر کلیک کنید
(35MB)